纳兰若容悼亡词——《饮水词》

　　近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
　　当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
沁园春　
丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋
　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
　　重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
　　于中好　七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰
　　尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
　　惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
　　南乡子　为亡妇题照
　　泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。
　　别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
　　金缕曲　亡妇忌日有感
　　此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
　　重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
 

　　《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。
　　内容摘要：悼亡之作是中国古典诗歌中的一个特殊的文学题材。“悼亡”这一古老的文学主题自《诗经》已发端，其后亦有不少名作，而纳兰性德将其发展到又一新的高度，并获得了卓越的成就。其悼亡词在继承前人的基础上，又有所发展，从而形成了自己的独特词风。首先，他的悼亡词重在抒写内心之本真，表达了对亡妻的思念之情。其次，从纳兰悼亡词凄怆的意象和凄婉的意境中可以看出，其悼亡词笼罩着一种凄美的意蕴。最后，其悼亡词善用白描不雕琢，不粉饰，以平白晓畅之语言直抒胸中之真情至性，纯任自然而又含蕴深远，有一种深婉的特色。
　　纳兰性德的悼亡词历来最为人称道的一点就是“真”。纳兰性德的亡妻卢氏，18岁嫁给纳兰性德，21岁亡故。他们仅在一起生活了三年，但感情至深。现在关于卢氏最直接的记录来自叶舒崇的《皇清纳腊室卢氏墓志铭》：
    　夫人卢氏，奉天人，其先永平人也。……父兴祖，总都两广，兵部右侍郎、都察院右副都御史。……夫人生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。明珰佩月，即如淑女之章；晓镜临春，自有夫人之法。幼承母训，娴彼七襄；长读父书，佐其四德。高门妙拣，首闻敬仲之占；快婿难求，独坦右军之腹。年十八，归余同年生成德，姓纳腊氏，字容若。……康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一。生一子名海亮。容若身居华阀，达类前修。青眼难期，红尘寡合。夫人境非挽鹿，自契同心；遇譬游鱼，岂殊比目……于其没也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深……
　　康熙十三年（即公元1674年），纳兰20岁时，娶夫人卢氏，卢氏是两广总都卢兴祖之女，卢氏不仅花容月貌，楚楚动人，而且知书能文，虽然“素未工诗”（纳兰性德《沁园春》序）但能和性德“读书消得泼茶香”（纳兰性德《浣溪沙》），可见卢氏出身大家，同样受过良好的教育，熟读诗书，而且颇为有才，纳兰性德也在悼亡词中屡次将她比为东晋才女谢道韫。“谢娘别后，谁能惜。”（《采桑子》）、“自是多情便多絮，随风直到谢娘家。”、“林下荒台道韫家，生怜玉骨委尘沙。”（《山花子》）虽是纳兰的夸大溢美，但纳兰对卢氏的文雅有才是有现实依据的，一对少年夫妻，有着相通的雅趣，自然情投意合。但红颜薄命，结婚仅三载，卢氏便于康熙十六年因病逝去。这对情深义重的纳兰来说，无疑是一次沉重的打击，给他短暂的一生蒙上了一层浓重的悲剧意识。爱妻的不幸早逝，对纳兰来说，不仅是失去了一位琴瑟和谐的伴侣，更是失去了志趣相同的知己，其哀痛又岂是一般人能理解的。
   　 首先，纳兰的悼亡词最能体现他对卢氏的一片“真”情。如《蝶恋花》：
   　辛苦最怜天上月。一夕如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
　　词中分别描写天上、人间、阴间三界，上阙因月起兴，说假若亡妻真如天上那轮满月那样始终用皎洁的光辉陪伴自己，那么自己便不怕月中的寒冷，为她夜夜送去温暖，真是深情人的深情语，足见心念亡妻，片刻难忘。下阕借帘间燕子、花丛双蝶来寄托哀思，看到那似曾相识的燕子依然轻轻的踏在帘钩上呢喃絮语时，词人意识到与妻子尘缘已绝，妻子已化为秋魂之鬼，再无相聚的可能，满腔愁情无法消解，只愿死后能同妻子化为双飞双宿的蝴蝶，伤心人的伤心语，凄惋缠绵，令人不忍卒读。
一首《沁园春》把纳兰性德的哀伤之情表达的淋漓尽致，此词前有小序云：
　　丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。词云：
　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同依斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。   
　　重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
　　在世俗的人们看来，纳兰身为豪门公子，大可不必为一个女人伤悼至此，纳兰却把妻子作为平等的人来看待。如《金缕曲》（亡妇忌日有感）：
　　此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒已。料也觉、人间无味，不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 
　　重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
　　这首词作于康熙十九年（1680）农历五月三十日，是为亡妻卢氏故去三周年忌日。一般词论者认为，自卢氏亡故以后，纳兰词风为之一变，而这首便是表明其变化的代表作，　　这篇凄婉缠绵。词中虚实相生，层层深入，真切自然，全从肺腑流出，绝无刻意雕琢，极质朴又极感人。由此看出，纳兰把卢氏不仅作为一个平等的人，更重要的是把卢氏作为知己，作为爱人，愿生生世世永远在一起。在纳兰的眼中，他是把亡妻看成倾注情爱的对象，纵然死亡能隔开生者与亡者，但却无法隔断人间的情爱。
《青衫湿·悼亡》：
　　近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，红窗绿泪，早雁初莺。  当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
词中抒发的是对亡妻的深切怀念，上片说自己无限伤心，无人与共，凄清孤独，自亡妻死后，终日以泪洗面。下片说自己辜负了往日的多情。结尾以虚拟之景结尾，意境悠远，极耐人寻味。
　　纳兰悼亡词是情景交融的佳作，全用白描的手法，有的近乎口语的语言，或写景，或抒情，无不清新自然，不事雕琢，纯任感情的流露，即使用典，也如同己出，明白晓畅，自然飘逸。纳兰悼亡词不仅情真，而且语言明白晓畅，因而他的词极具感发力。
小结：
　　总之，悼亡”这一古老的文学主题自《诗经》已发端，其后亦有不少名作，而纳兰性德将其发展到又一新的高度，并获得了卓越的成就。其悼亡词在继承前人的基础上，又有所发展，从而形成了自己的独特词风。首先，他的悼亡词真切自然，重在抒写内心之本真，不雕琢，不粉饰，以平白晓畅之语言直抒胸中之真情至性，纯任自然而又含蕴深远，有一种深婉的特色。其次，从纳兰悼亡词凄怆的意象和凄婉的意境中可以看出，其悼亡词笼罩着一种凄美的意蕴。